ἀ|λήθεια II

Erscheinung

Alors, j'entre dans le monde et le monde entre en moi ; je sors dans le monde et le monde sort en moi ; an|être, in|être, ex|être : in|ister – ex|ister. Ex-ister (ex-istere) c’est avoir sa tenue hors de soi et hors tout. Si exister c’est se tenir hors… à quoi ouvre cet hors ? Ce hors… (hors le tout) et ce à… (au monde) désignent la même ouverture. Ils définissent ensemble l’être propre à l’existence comme ouverture au monde et à soi. Le monde n’est ni un étant, ni l’ensemble de l’étant, mais ce d’où l’étant comme tel se fait annoncer. Et nous ne saisissons un étant en tant que tel, en le surprenant dans son être même, que là où nous nous surprenons nous-même, non pas à être, mais à exister : ex|ister, soit par une ek|stase. Ainsi, dire que je ne suis pas, dire que le monde n’est pas, n’est pas dire que je, que le monde, devient ; c’est dire que je, le monde, advient.